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理净法师答：婚姻的问题在佛教看来是“因缘”，所谓因缘者就是非人力所能为，是一种不可知的潜在力量，只有当因缘成熟时自然就会成好事；从另一角度而言者，所谓因缘者也许今生结不了婚，由于前世的业力所感（如，前生破坏他人家庭幸福，杀生使得众生失去亲人等）。《三世因果经》就说的很明白。“今生无妻为何因，前世虐待妇女们。今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。”
我...
理净法师
佛教|理净|法师|因缘|婚姻
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/19205179578.html
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科学界权威承认轮回转世确有其事 人有前世，人一定会再生。 这种观念源自古老的东方传说，在久远的年代，东方人就绝对相信这 种说法，东方人的生活、习俗、行为等等，都深受这种观念的影响。 在当今，却有越来越多的西方人接受这古老的学说，光是美国，就有 百分之五十一的人相信人有前世，而且会在死后再生。研究这种学说 的民间组织就有不少，人们热衷于谈论、探讨这方面的问题。 而利用催眠来回溯前世，更是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483546358.html
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句，12对因果，全文如下：
今世做官为何因？前世黄金装佛身。骑马坐轿为何因？前世修桥补路人。
无食无穿为何因？前世不舍半分文。夫妻长寿为何因？前世幢幡供佛前。
今生长寿为何因？前世买物放生灵。今生驼背为何因？前世耻笑拜佛人。
贤妻美妇为何因？前世佛门多结缘。福禄具足为何因？前世施米寺庵门。
今生眼明为何因？前世舍油点佛灯。今生聋哑为何因？前世恶口骂双亲。
有人顶...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13474687019.html
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（一）因果报应的形式
因果循环报应规律有三种形式。《涅盘经》讲：「业有三报。一、现报，现世作善恶之业，现世受苦乐之报；二、生报，或前世作业今生报，或今生作业来生报；三、速报，眼前作...这种报应有的报在早年，有的报在中年，有的报在晚年。首先讲福报吧。大家可以看到，有的人一生做好事并没有得什么好处，这是他上辈子干了坏事，这一辈子因他行善积德，抵消了前世的罪孽。若善事做多了，前世罪孽抵消了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115267939.html
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有活力，有风采的人。
所以，每次我看到俗人卖花，一脸的庸俗或势利，就会感到同情，想到我国民间有一种说法，有三种行业是前世修来的福报，就是卖花、卖伞和卖香。那是因为这三种行业是纯善的行业，对众生只...
当我对她说起民间的说法，赞美她说：“老板娘一定是前世修来的福报，才能经营这纯善的行业呀！”
她笑得很灿烂，就像一朵花，不疾不徐地说：“其实，只要有纯善的心和人结善缘，所有的行业都是前世修...
林清玄
|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1903387627.html
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之第八识也。前世业种有善有恶为因，及所得来世之业果，则为非善非恶之无记性，非善非恶，即可善可恶。譬如前世为人造上恶业，来世得地狱果报，而此地狱报身，原不属于善恶二性，何以故，可善可恶故，故曰无记。又前世为人造上善业，来世得天道果报，而此天道报身亦不属于善恶二性，何以故，可善可恶故，故曰无记。第八识本是无覆无记性，因是善恶（有记。）果是无记，名曰异熟，异性而熟也。不间于果误认为圣果，于无记误解为非有...
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06480212698.html
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，所谓因缘者就是非人力所能为，是一种不可知的潜在力量，只有当因缘成熟时自然就会成好事；从另一角度而言者，所谓因缘者也许今生结不了婚，由于前世的业力所感（如，前生破坏他人家庭幸福，杀生使得众生失去亲人等）。
《三世因果经》就说的很明白。“今生无妻为何因，前世虐待妇女们。今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。”
我认为个人的问题还是个人去解决，别人帮忙只会越帮越忙，并不一定是好事...
理净法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17102878895.html
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问：
自己念佛，但家里人有另外的人生观、世界观，每逢念佛听经时，就受到阻碍，如此下去，临终能够往生吗？
李炳南答：
家里人阻碍，那是前世的业缘所致。应该平心静气，慢慢引导，不可发脾气。只要一心祈祷佛菩萨加持，总有一天会转化。佛陀为了度一个众生，多劫受苦，我们要学习。真正做到持之以恒，还用担心不能将逆缘转化为助缘吗？
李炳南
往生|临终
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/15235918624.html
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李炳南答：一生到那个国土，就马上获得了神通，自然就知道他所有前世的一切事情。但所问‘他们自己’含糊不清，到底是哪一个自己呢？无量劫来，自己改头换面不知有多少了。修净土的人，要发大乘心，并非只度自己的眷属。更不能因恩爱习气不断，而阻碍了往生。
李炳南
往生|临终
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/11010719009.html
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李炳南答：
十念往生是指临终。罪大恶极的人，因他前世有大善根，所以临终能够忆念佛号，至心发愿，十念而往生净土。平素十念当然也种下了因种，但什么时候往生，就要看他的努力程度，一生多生都说不定。专修净宗的人，不要有十念往生的侥幸心理，平时不精进，临终千愁百苦，手忙脚乱，一念也提不起来了。
李炳南
净土|往生|临终
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/19143419126.html